私は、宝くじを買に行く時に、「大安吉日」の電光掲示版が流れているのをみました。
そして、「大安に買えば、当たる確率が上がる」という証拠があるわけでもないわけですから、それはなるべく意識しないで、行動しても良いのではないのでしょうか？
また、無理に日を選んで、大安に「結婚式や宝くじ」と言った考え方をしなくても良いのではないのでしょうか？
風水学とは関係がありませんが、日本の習慣を少し考えてみたいと思います。
今回、鮑 黎明先生の「開運風水暦」から抜粋し、歴史や現在の名前になるまでの流れを書いてみたいと思います。
六曜が、日本に伝来した頃は正しく伝えられたらしく、当時の書「事林広記」によれば、六曜の名称は次のものでした。
泰安、流連、即吉、赤口、周吉、虚亡でした。
江戸時代、寛政、享和の頃、次のように変化しました。
泰安、流連、即吉、赤口、周吉、虚亡
その後、更に変化が続き、現在の名前になりました。
大安、友引、先勝、赤口、先負、仏滅
名前だけでなく、順番も変化しています。
この変化については２つの理由がによるものと思われます。
１，口伝えによる伝承の途中で自然変化してしまったため
例えば、留連から、流連に、流連から、友引と言う音による変化を受けています。
留連から、流連そして、友引という音による変化を受けているのではないかという説。
その意味は、とどまって連なる、つまる、進みもせず、引きもせずその場に居続ける「状態がとどまる」意味があったとされますが、地頃が現在はその字義から、「友を引く」つまり、その日に行ったことがその日に済まず、「連続して起こる」と解釈され、今のように、友引に葬式を避けるようになり、和尚さんの休日として知られる。
２，日本的解釈で、故意に変化させてしまったため
例えば、空亡から、虚亡から、物滅から、仏滅という変化をしています。
因みに、仏教とは関係ありません。
以上のように、六曜は時刻の占いとしては意味がありますが、日を占うものとしては効果がないのです。