風水において、「当太歳」「犯太歳」という言葉を聞いたこともある方もいるかもしれませんが、うまく説明されていないようです。
そこで、太歳についてこのページは解説してみたいと思います。
まず、第一に太歳とは何か、ですが、全部で4種類があります。
1、住人の当太歳
2、住人の犯太歳
3、陽宅の当太歳
4、陽宅の犯太歳
となります。
まず、太歳が巡る時は、本来、「いつもより、慎重な判断をしなさい」「この年に目立つことをせず、おとなしくしていれば、後で幸運が巡りますよ」という意味です。
つまりは、誰も、元々の意味では「頑張って活動しなさい」とか「積極的に動きなさい」とは言っていません。
今一般に出回る暦の多くは、本当のことを書くと、喜ばれない(または、暦に掲載してしまうと部数も減り、本当のことより、日本人の自由の定義を尊重)という風潮があったことをうかがわせます。
人にまつわる太歳は、年支と出生年が一致する、当太歳、年支と六冲関係になる年支があります。
これについては、まだ、対処の仕方があると思いますが、厄介なのが、次の2項目の場合です。
元々は、「軽挙妄動するべからず」なのですから、たとえば、以下のような事を言うのが正しいと考えます。
「今年は当太歳だから、役職を断りなさい」「テレビや雑誌・媒体類に出るのは、お休みしましょう」というのが、意味として正しいです。
こういう場合は、会社でいえば、社長が率先して、「今年はお断りいたいます」ということで乗り切れます。
要するに「組織の長」が引き受けるのをやめることで解決できます。
問題は、民間の場合です。
「いい話題で出させてもらって何が悪いの？」とか、「褒めてもらうことなのになぜいけないの？」と言われます(実際私も家族から言われますが)。
5番にも関係しますが、日本には「漢字」や「字の意味」「日本人の民族性」を通じて、本当の事より、「大衆受け」の方を選ぶ傾向があります。
建物の向き側に(一般的には玄関方位)太歳が巡ることを言います。
つまり、太歳の反対側のことです。
以下、表を挿入します。
| 年支 | 宅向 | 度数 |
| 子年 | 午方 | 172・5〜187・5 |
| 丑年 | 未方 | 202・5〜217・5 |
| 寅年 | 申方 | 232・5〜247・5 |
| 卯年 | 酉方 | 262・5〜277・5 |
| 辰年 | 戌方 | 292・5〜307・5 |
| 巳年 | 亥方 | 322・5〜337・5 |
| 午年 | 子方 | 352・5〜7・5 |
| 未年 | 丑方 | 22・5〜37・5 |
| 申年 | 寅方 | 52・5〜67・5 |
| 酉年 | 卯方 | 82・5〜97・5 |
| 戌年 | 辰方 | 112・5〜127・5 |
| 亥年 | 巳方 | 142・5〜157・5 |
| 年支 | 坐山 | 度数 |
| 子年 | 子方 | 352・5〜7・5 |
| 丑年 | 丑方 | 22・5〜37・5 |
| 寅年 | 寅方 | 52・5〜67・5 |
| 卯年 | 卯方 | 82・5〜97・5 |
| 辰年 | 辰方 | 112・5〜127・5 |
| 巳年 | 巳方 | 142・5〜157・5 |
| 午年 | 午方 | 172・5〜187・5 |
| 未年 | 未方 | 202・5〜217・5 |
| 申年 | 申方 | 232・5〜247・5 |
| 酉年 | 酉方 | 262・5〜277・5 |
| 戌年 | 戌方 | 292・5〜307・5 |
| 亥年 | 亥方 | 322・5〜337・5 |
さて、ここで、再び、暦の観点に戻ります。
中国文化の漢字、干支、季節表現等は取り入れる段階、もしくは現在に至る経過の中で、「民族性」の影響を物語っています。
日本国内で暦の出版が自由化されたのは、1945(昭和20)年(ただし、昭和20年と書かれるのみで、日時までは分かりませんでした)です。
もし、戦後直後の状態の部分があるとすれば、それは見落とせないと思います。
その為、国民の労働・勤勉の奨励の一部の社交辞令化して、曲解がまかり通っていった可能性も否定はできないと思います。