そもそも「通書」はどのような使い方をするかですが、「択日」方法というのは、「用途」に合わせて、神殺が作用すると考えるのが、「択日法」の考え方です。
一例に「結婚式をする」「葬式をする」「家の掃除」「習い事」等です。
まず、「用途」から吉凶が決まってきます。
考え方を変えると、「通書に記載されているのは、何なら大丈夫？」という考えが反映されたものです。
先ほどはほんの一例で、可能な限りは、用途を記載します。
まず、「用途名」とは、「葬式」「結婚式」「家の掃除」「習い事」等の「目的」で変わり、目的に対し、神殺が働くと考えます。
そこで、1つずつ、説明があるものから順に、順次、説明をしていきます。
尚、実際に、影響力もありますので、現実的に実現性の高いものから順に用途が上になるようにします。
1、生活関連：日常生活の範囲内に関係する
| 名前 | 用途 | 通書名 |
| 入学 | 習い事や学習の通い始め、また、学科・学習場所を探す | 入学 |
| 祈福 | 誕生日祝い、子孫や幸運の祈願、後継者指名 、祈願、祈祷 | 祈福 |
| 掃除 | 室内の掃除、室内の災難防止 | 解除 |
| 会親友(訪友) | 宴会、友人・知人や親戚との面会 | 会親友 |
| 衣替え | 衣類の再利用、衣類の裁断、長寿祝いの衣類を仕立てる | 裁衣 |
| 経絡 | 衣類の新商品を卸す日、衣類を着始める日 | 経絡 |
| 手足爪切り日 | 手足の爪切り日、 子孫の爪を切る日 | 整手足甲 |
| 散髪 | 出家の坊主頭になる日、散髪、子孫の髪の毛を切る日 | 剃頭 |
2、葬式・埋葬関連：墓や死者が関係する
| 名前 | 用途 | 通書名 |
| 先祖供養 | 先祖や死者、親族や知人の墓参り | 祭祀 |
| 埋葬 | 死者を墓の中へ入れる | 安葬 |
| 埋葬場所蓋開け | 死者を墓の中へ入れる | 安葬 |
| 墓地の土地整備 | 墓を作るための土地づくり | 破土 |
| 位牌・神棚設置 | 位牌や神棚・仏壇の設置 | 安香 |
3、商売・契約関連：利益や収入が関係する
| 名前 | 用途 | 通書名 |
| 税金・帳簿提出日 | 相手に利益を支払う日、税金や町内会費用等もある | 納財 |
| 売買契約 | 取引を実際に行う日 | 交易 |
| 商売開始 | 商売や会社・企業のオープン日 | 開市 |
4、生物関連：生き物が関係する
| 名前 | 用途 | 通書名 |
| 害虫駆除 | 害虫駆除の日、害虫用の薬や罠を仕掛ける日 | 捕捉 |
| ペット・生物飼育開始 | ペットや家畜を迎え入れる日、ペットの飼育開始日 | 納畜 |
5、農作業・屋外作業関連：土地や屋外が関係する
| 名前 | 用途 | 通書名 |
| 収穫・種撒き | 農作物を収穫する、花壇等で種を植える日 | 栽種 |
| 漁業網新調・修理 | 新しく網を作ること、また網を修理する日 | 結網 |
| 陽宅土地作業 | 家の土地の工事を開始する日 | 動土 |
| 陽宅基礎工事 | 家の基礎を作り始める日 | 起基 |
6、結婚・出産関連：結婚・子孫の出生、子孫の出生直後が関係する
| 名前 | 用途 | 通書名 |
| 香炉設置 | 先祖の香炉を神棚や仏壇に設置する日 | 安香 |
| 新居入居 | 新しい家や建物に入る日、今は、老人ホーム、介護施設の場合あり | 入宅 |
| 子宝祈願・子孫繁栄 | 子宝祈願・子孫の幸運と発展 | 求嗣 |
| 位牌設置 | 神棚・仏壇に位牌を設置する日 | 洽火 |
| 寝始め日 | 新しい家で初めて寝始める日 | 安床 |
以上で、通書からの用途説明は一応、終了です(というのも、凄い量になるので、現実的なものはこのくらいです)。
安葬は2つの手間がありますので、2種類に分類・整理、ペットの飼育は、昆虫・動物を問わず、家や家の周辺の飼育条件としました。
家からの移動で、「介護施設」「老人ホーム」を陽宅として考え、入宅方面に入れ、現実の選択肢を増やしました(この場合、家に戻らず、住居として使い続ける前提です)。
位牌の設置と神棚・仏壇は別ですが、「家で管理」として、結婚・出産関連にしました。
納財は、「相手に利益を渡すこと」として、「インクカートリッジ」「ペットボトルキャップ」等も対象になる。
そこで、続いて、神殺で、分類・整理をすると次の通りです。
再度、同じ方法で分類・整理をしました。
1、生活関連
| 名前 | 吉 | 凶 |
| 入学 | 開日、成日 | 無し |
| 祈福 | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、天愿、 月恩、四相、時徳、天巫、開日、 普𡉴(コ) 、福生、経心、益後、続世 |
月建、月破、平日、劫殺、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月害、月厭、大時、遊禍、天吏、四廃 |
| 掃除 | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、天愿、 月恩、四相、時徳、開日、除日、除神、解神 |
月破、平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月厭、 大時、遊禍、天吏、四廃、五墓 |
| 会親友(訪友) | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、天愿、月恩、 四相、時徳、王日、民日、三合、六合、五合 |
月破、平日、収日、閉日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月害、月厭、 四廃、五離、酉日 |
| 衣替え | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、天愿、月恩、 四相、時徳、王日、三合、満日、開日、復日 |
月破、平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月厭、四廃 |
| 経絡 | 天愿、 三合、満日、六合、五富 | 月破、平日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月害、月厭、 四廃、庚日 |
| 手足爪切り日 | 除日、除神、解神 | 月建、月破、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、月厭、 毎月1日、6日、12日、15日、19日、21日、23日(注：太陰太陽暦) |
| 散髪 | 除日、除神、解神 | 月建、月破、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、月厭、 丁日、毎月12日、15日(注：太陰太陽暦) |
2、葬式・埋葬関連
| 名前 | 吉 | 凶 |
| 先祖供養 | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、天愿、月恩、 四相、時徳、天巫、開日、普𡉴(コ) 、 福生、経心、益後、続世 |
寅日 |
| 埋葬 | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、 天赦、天愿、六合、鳴犬 |
月建、月破、平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月害、月厭、大時、天吏、四廃、五墓、復日、重日 |
| 埋葬場所蓋開け | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、 天赦、天愿、六合、鳴犬 |
月建、月破、平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月害、月厭、大時、天吏、四廃、五墓、復日、重日 |
| 墓地の土地整備 | 鳴犬、鳴犬対 | 月建、土府、月破、平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月害、月厭、四廃、五墓、土府、地嚢、復日、重日、土用位入り後 |
| 位牌・神棚設置 |
3、商売・契約関連
| 名前 | 吉 | 凶 |
| 税金・帳簿提出日 | 母倉、天愿、月恩、四相、時徳、民日、 三合、満日、収日、六合、五富、天倉 |
月破、平日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月害、月厭、大時、天吏、四廃、小耗、四窮、九空 |
| 売買契約 | 天愿、三合、六合、五富 | 月破、 平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月害、月厭、大時、天吏、四廃、小耗、四窮、九空、五離 |
| 商売開始 | 天愿、民日、満日、開日、成日、五富 | 月破、平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廃、五墓、九空 |
4、生物関連
| 名前 | 吉 | 凶 |
| 害虫駆除 | 執日、収日 | 往亡 |
| ペット・生物飼育開始 | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、母倉、 天愿、民日、三合、収日、六合、五富、天倉 |
月破、平日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月害、月厭、大時、天吏、四廃、五墓 |
5、農作業・屋外作業関連
| 名前 | 吉 | 凶 |
| 収穫・種撒き | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、 母倉、天愿、月恩、四相、時徳、 民日、開日、五富 |
月建、土府、月破、平日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月厭、地火、 大時、天吏、四廃、五墓、 九焦、、土府、地嚢、乙日、土用位入り後 |
| 漁業網新調・修理 | ||
| 陽宅土地作業 | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、天愿、月恩、 四相、時徳、三合、開日 |
月建、土府、月破、平日、閉日、劫殺、災殺、歳(月)殺、 月刑、月厭、地火、 大時、天吏、四廃、 五墓、九焦、土府、地嚢、土用位入り後 |
| 陽宅基礎工事 |
6、結婚・出産関連
| 名前 | 吉 | 凶 |
| 香炉設置 | ||
| 新居入居 | ||
| 子宝祈願・子孫繁栄 | 天徳、天徳合、月徳、月徳合、天赦、天愿、 月恩、四相、時徳、開日、益後、続世 |
月建、月破、平日、収日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月害、月厭、大時、 遊禍、天吏、四廃 |
| 位牌設置 | ||
| 寝始め日 | 危日 | 月破、平日、閉日、劫殺、災殺、歳(月)殺、月刑、 月厭、大時、天吏、四廃、五墓、申日 |
注釈：空欄個所については、空欄のものは、「乾隆通書」の記述が無いものですので、その後の経過は分かっていません。
古典書が複数あり、神殺については、その後も加筆・訂正があります。
空欄は、「乾隆通書」及び「欽定協記辨方書」に記載がないことを意味します。
1、加筆訂正があるのは、全部で6項目。
2、これらの6項目は「個人的」な性質が強い神殺を表す。
3、通書の過程で、皇帝から民間へ移行する時(最低でも、清代の乾隆帝時代よりも後であり、清代の嘉慶帝よりさらに先の時代になるので、乾隆通書から100年後くらい)、でまた更に、増加傾向。
4、空欄個所は後日加筆修正、修正時期は今後。
5、「乾隆通書」及び「欽定協記辨方書」に同一の神殺で解説が行われているので、両者の矛盾点は少ないケースが多い。
6、誰が、どこで、加筆・変更を加えているかは今の時点でわかっていない。
7、初出の特定はかなり難しい。
8、初出の特定が難しいものは、今後も要検証。